Уникально то, что в конкретном случае с землей такие слова, как «иметь» и «владеть», не являются простыми понятиями. Они также являются эмоциональными понятиями. Чтобы сделать их значимыми для будущего, они должны быть переопределены путем применения синергии империалистических, капиталистических, социалистических и аборигенных идей обладания. [English]
В древние времена, когда планета была малонаселенной, и, следовательно, количество доступной земли на человека было намного больше, чем человек мог когда-либо использовать, наследование земли по семейным кровным линиям было справедливым и осуществимым. Однако сегодня на каждого человека на планете приходится в среднем чуть более 2 гектаров земли. Из них менее 1,5 га пригодны для хозяйственного производства. Это делает наследование по семейной линии невозможным. Это быстро привело к неприемлемому неравенству.
Мы встречаем землевладельцев, которые думают, что они имеют абсолютное суверенное право на свою землю и все, что на ней. Некоторые даже думают, что у них есть — или должен иметь — власть жизни и смерти над любым, кто может заблудиться в пределах его границ. Они яростно защищают свою землю и свой мнимый суверенитет над ней — словесно и физически. Это относится и к господину с большим имением, и к домовладельцу с загородным садом. Но такое отношение к владению землей как собака на сене — бред. Это показывает полное незнание того, что такое земля и место человека на ней.
Вся пригодная для жизни земля на этой планете существовала задолго до появления человечества. Вероятно, он будет продолжать существовать еще долго после того, как наш вид вымрет. Любой конкретный участок земли, которым вы могли владеть, существовал задолго до вашего рождения. Он будет продолжать существовать еще долго после вашей смерти. Земля остается навсегда, но вы можете владеть ею только в течение короткого периода своей жизни или владения.
Даже в течение вашей жизни или пребывания в должности право собственности не дает вам абсолютного суверенного владычества над вашей землей. Многие другие имеют параллельные владения или юрисдикции над тем, что вы считаете своим участком земли. К ним относятся: силы природы, растения, насекомые, животные, общество — и, возможно, даже силы невидимые. Они перемещают, формируют, занимают, используют, модифицируют и иным образом влияют на то, что вы считаете своим участком земли.
Например, кошки не обращают внимания на садовые заборы. С их точки зрения, локальная территория, принадлежащая каждой кошке, определяется различными границами, а именно их пахучими следами от брызг. Эти брызги кошачьего спрея отмечают территориальные подразделения, которые не имеют никакого отношения к заборам человеческих садов. Птицы, насекомые и животные используют и разграничивают землю по другим, совершенно другим критериям и конфигурациям. Они не признают человеческих границ. Некоторые птицы летают по всему миру, игнорируя национальные границы и юрисдикции. Ни силы природы, ни другие формы жизни, ни даже сама земля не признают права собственности человека на землю.
Если иностранная держава успешно вторгается в вашу страну, она не обязана признавать ваше «право собственности» на вашу землю. Только одно юридическое лицо признает ваше «право собственности» на вашу землю. Это суверенное государство, в пределах политической и военной юрисдикции которого находится ваша земля и в соответствии с системой права которой вы приобрели и зарегистрировали свою собственность. Причина, по которой это суверенное государство имеет право заключить с вами соглашение о собственности на своих условиях, заключается в том, что сначала оно силой отобрало землю у ее предыдущих оккупантов. Никакой моральной системы отсчета не могло бы существовать, в рамках которой это могло бы быть веским основанием для возможности диктовать кому-либо, что они могут или не могут делать с конкретным участком земли; уж точно не первоначальным оккупантам, у которых они его насильно отобрали.
Индивидуальная собственность человека на землю не является ни абсолютной, ни даже материальной. Это не более чем точка зрения. Ваше право собственности на участок земли признано только вы и другими членами общества, в котором вы живете. Это соглашение между вами и обществом. Это никоим образом не является отношениями между вами и вашей землей.
В соглашении указывается, что общество соглашается, что вы можете делать, не можете делать и должны делать в отношении определенного участка своей территории. То, что вы можете делать, называется разрешениями. То, что вы не можете делать, называется запреты. То, что вы должны делать, называется обязательства. В соглашении также указывается, что общество может делать, не может делать и должно делать в отношении одного и того же конкретного участка своей территории. Некоторые разрешения, запреты и обязательства являются явными. Другие только подразумеваются.
В рамках соглашения остальное общество представлено:
На самом деле эти сущности не представляют остальную часть общества. Они просто представляют интересы небольшой эксклюзивной элиты, которая влияет на общество и контролирует его.
Большинство разрешений, запретов и обязательств предоставляются и налагаются на вас гражданскими властями, в юрисдикции которых находится ваша земля. Они составляют общее и местное право. Дополнительные разрешения и запреты могут быть предоставлены и наложены частным договором купли-продажи при условии, что они не противоречат общему и местному праву.
К счастью, большинство законов позволяют вам считать, что вы можете делать все, что угодно, если только это не запрещено. Поэтому большая часть закона написана в виде набора запретов — вещи, которые вы не можете делать со своей землей. Большинство запретов основаны на здравом смысле. Однако в некоторых местных юрисдикциях могут быть неожиданно строгие запреты, которые не столь очевидны. Частные договоры купли-продажи также могут включать некоторые строгие и неожиданные ограничения.
Право собственности на обитаемую землю этой планеты неравномерно разделено между (по последним подсчетам) 193 суверенными государствами. Это разделение поддерживается постоянно меняющейся сетью союзов по расчету с помощью военной силы или угрозы. Владение суверенной территорией каждого государства первоначально было вырвано у его коренных оккупантов с помощью военной силы. Так что 193 штата не покупали и не платили за эту Планету: они просто взяли ее. Сильные брали у слабых, требовательные брали у безмятежных.
В прошлом Государство состояло из одной требовательной личности (обычно называемой королем или императором) и его группы пуделей (обычно называемых баронами или рыцарями). Под ними находилась пирамидальная иерархия контроля, посредством которой они навязывали свои желания всем посредством угроз и применения физической силы.
Государства сегодня имеют ту же форму. Каждый из них представляет собой пирамидальную иерархию контроля, которая исполняет волю небольшой влиятельной элиты. Та же угроза и применение физической силы по-прежнему присутствуют. Однако современным государствам с их огромным населением было бы практически невозможно полагаться только на физическую силу для сохранения контроля. Сегодня используется гораздо более мощная и эффективная сила, а именно сила заблуждения.
Владея своей территорией, государство берет на себя исключительное право принимать законы и обеспечивать их соблюдение в отношении всех лиц в пределах своей территории. Цель закона — облегчить упорядоченное и мирное сдерживание и эксплуатацию этой небольшой элитой всех, кто живет в пределах их юрисдикции. Мотив состоит в том, чтобы контролировать распределение богатства, созданного трудом многих на своей территории, чтобы оно могло получать устойчивую пропорцию в виде налогов и прибыли. Это затем обеспечивает элитному меньшинству материальное качество жизни, намного превышающее то, что может произвести их собственный труд, оставляя большинству ровно столько, чтобы выжить и работать.
Внизу этой иерархии владения находится человек, которому нужно занять небольшой участок земли для того, чтобы жить и работать. Условия, на которых он может владеть или занимать свое небольшое пространство в пределах территории или юрисдикции государства, диктуются ему законами этого штата. Таким образом, условия, на которых индивидуум может занимать или владеть необходимым пространством, весьма ограничительны.
Человек не может жить без земли. Человеческая форма жизни неотделима от земли. Люди и земля являются компонентами единой системы Гайи. Люди могут удовлетворять свои жизненные потребности, только прилагая свой труд к своей земной среде. Доступ к земным ресурсам и их использование необходимы для основных функций человеческой формы жизни.
Тем не менее, в Соединенном Королевстве земля практически недоступна для обычных людей, таких как я. Это экономически недоступно. Чтобы иметь землю в Соединенном Королевстве, вы должны либо унаследовать ее, либо жениться на ком-то, у кого она есть. Поэтому цена значения не имеет. В других частях мира землю можно купить. Однако денежная цена, которую необходимо заплатить за его приобретение, намного превышает возможности обычных людей. Некоторым удается его приобрести. Но эти немногие счастливчики должны иметь нужные деньги в нужное время и знать нужных людей в правильных обстоятельствах.
Почему это должно быть? Для большинства обычных людей деньги приобретаются в обмен на труд. Оно предположительно представляет собой долг труда, который общество должно вам в обмен на труд, который вы уже выполнили. Следовательно, идея платить деньги за использование части планеты, на которой вы родились, в корне смехотворна.
Все мы ничего не принесли на эту Землю, когда родились, и ничего не возьмем с нее, когда умрем. Так почему же вы, в сущности, должны произвольно задолжать другому человеку, чтобы иметь возможность использовать что-то существенное для вашего жизненного процесса, чего никто из вас сюда не привнес и который никто из вас не создал? Земля — это ограниченный конечный ресурс, который просто был здесь, когда вы приехали — независимо от того, кто вы. Поэтому ею следует делиться, а не покупать и продавать.
Будем надеяться, что в далеком будущем, в более просвещенное время, это дикое понятие собственности неизбежно умрет. На что его заменят я не знаю, но ниже мое предложение.
Никто не владеет Землей. Ни одна государственная элита не должна владеть или ускорять юрисдикцию над какой-либо частью обитаемой поверхности планеты. Каждый имеет право использовать свою законную часть своей планеты, чтобы превратить свою работу в свои жизненные потребности. И никакая государственная элита не имеет морального права ограничивать наши возможности. Каждый имеет право свободно перемещаться и наслаждаться всей планетой.
Но это, кажется, поднимает парадокс. Как может каждый владеть своей законной долей Земли и в то же время иметь право свободно перемещаться по всей Планете? Парадокс существует только в том случае, если вы застряли в нынешнем понятии владения землей. Нам просто нужно новое понятие собственности. Нам нужно создать тонкую смесь империалистических, капиталистических, социалистических и аборигенных идей.
В предыдущей статье Кусочек нашей планеты я изложил идею среднего свободного пространства. Сюда входят абстрактная «земельная доля», которой по праву рождения обладает каждый человек, рожденный на этой Планете, и «глеба», представляющая собой физическое скопление «земельных долей» членов конкретной семьи, которые живут вместе. Идея состоит в том, что каждый человек владеет своей «земельной долей» — его справедливая доля обитаемой поверхности Планеты. Теперь я объясню, что я имею в виду под владеть в отношении «земельной доли».
Соседние нечеткие круги изображают «глебас» разных размеров. Каждый окрашен радиально в виде градиента от желтого в центре до зеленого на краю. Цветовой градиент подразумевает переменное понятие собственности, которое варьируется от имперского (желтого) в центре, двигаясь радиально наружу, через капиталистические и социалистические понятия, до отношений аборигенов с землей на периферии. В «пустом» пространстве между кругами преобладают полноценные аборигенные отношения.
Градиент собственности внутри «глебы» не обязательно должен быть центрально-симметричным. Ядро (выделено желтым цветом) может быть значительно смещено от центра, как показано слева. Это позволяет некоторым соседям располагать свои дома ближе друг к другу. Это может быть желательно, когда, например, «глеба» из 2 единиц бабушек и дедушек находится рядом с «глеба» из 4 единиц одной родственной семьи и «глеба» из 5 единиц другой родственной семьи. Однако для ясности я продолжу симметричную модель.
Таким образом, собственность строится по принципу сферического силового поля. Он чрезвычайно силен в центре "глебы" и все быстрее ослабевает по мере удаления от центра к периметру. По периметру и за его пределами все аспекты суверенной собственности уступили место аборигенскому представлению о земле. По мере того, как мы движемся радиально от центра к периметру, природа собственности плавно переходит от имперского суверенитета к свободе аборигенов.
Почти повсеместно считается, что древние люди изначально были кочевниками. Они бродили по земле, свободно беря мясо, фрукты, коренья и листву, необходимые им в пищу. Когда конкретная локация истощалась, они двигались дальше. Гораздо позже некоторые люди стали поселенцами. Они обнаружили, что гораздо больше еды можно производить намного эффективнее, возделывая и защищая свои источники пищи. Поэтому они начали реквизировать небольшие участки обитаемой поверхности Земли для собственного исключительного использования. Они исключали как диких собирателей, так и других людей, возводя барьеры вокруг захваченных территорий. Эти барьеры имели форму живых изгородей или заборов, которые патрулировались и поддерживались.
Возможно, на протяжении тысячелетий кочевник и поселенец жили в непростом симбиозе, часто прерываемом состоянием войны. Конфликт между аристократией и крестьянами окончательно завершился Актами об огораживании [1604-1914]. Практически вся земля стала частной собственностью аристократов. В войнах на пастбищах между фермерами и ковбоями фермерские заборы в конечном итоге одержали верх. Теперь почти везде в мире цыгане окончательно лишились возможности кочевать.
Поселенец заявляет о своем исключительном праве на использование своей объявленной частной территории. Кочевник заявляет о своем древнем праве свободно бродить и брать то, что растет в любом месте на обитаемой поверхности Планеты. Эти два требования находятся в прямом противоречии. Какое из них справедливо? Ответ в том, что оба требования справедливы. Но для того, чтобы эти требования стали совместимыми, поселенец и кочевник должны изменить свои различные взгляды на собственность. Это должно включать в себя то, чтобы каждый человек стал, в культурном отношении, и кочевником, и поселенцем.
Конфликт между кочевником и поселенцем свойствен природе империализма, системным продолжением которого является современный капитализм. Тем не менее, в человеческом сердце существует всеобщее стремление разрешить этот конфликт:
«Фермер и скотовод должны быть друзьями,
«О, фермер и скотовод должны быть друзьями,
«Один человек любит толкать плуг,
«Другой любит гоняться за коровой,
«Но это не причина, по которой они не могут быть друзьями».
— из песни Rodgers & Hammerstein
из фильма «Оклахома» (1955)
Хотя на сегодняшний день этот конфликт остается нерешенным, есть способ, которым кочевник и поселенец могли бы мирно сосуществовать на этой планете, без того, чтобы какая-либо из групп оказалась в проигрыше, а обе — в выигрыше. Вот как...
Когда человек проживает и работает в пределах своей «глебы», он является поселенцем. Там он должен осуществлять права и выполнять обязанности поселенца. Но когда тот же человек путешествует по земле, он кочевник. Он должен пользоваться правами и выполнять обязанности кочевника.
Поселенец имеет право проживать и пользоваться своим среднего свободного пространства без вмешательства или раздражения со стороны других и черпать в нем вдохновение и утешение. Он имеет право быть полностью свободным делать со своей землей все, что не наносит ущерба ее природному потенциалу и не оказывает неблагоприятного воздействия на других.
Он имеет право использовать природные ресурсы в пределах этого пространства, чтобы превратить свой труд в свои жизненные потребности. Для этой цели он может использовать — устойчивым образом — воздух над ним, дождь, падающий на него, деревья и растения, которые растут, почва, в которой они растут, вода, которая может протекать через него, а также вода и минералы под ним. Он также может возделывать часть земли, чтобы выращивать урожай и другие вещи. Разумной пропорцией будет около 22%, как показано во внутреннем круге слева. Он может время от времени менять положение возделываемой части.
Поселенец также имеет право использовать свое пространство для передвижения и строительства таких вещей, как дом, рабочее место, хранилище, помещения для гостей и соединительные пути. Он также может добывать полезные ископаемые из-под своей земли при условии, что он вернет поверхность в ее естественное состояние.
У поселенца также есть обязанности. Один из них — управлять природной средой в пределах своего среднего свободного пространства так, чтобы она оставалась здоровой, сбалансированной и доставляла удовольствие. Другой — позволить другим свободно и беспрепятственно проходить через свое среднего свободного пространства. У него также есть обязанность обозначить небольшую территорию с водой и, возможно, другими удобствами, где проходящий кочевник может остановиться на ночь. Он также имеет обязанность отдавать часть полезных товаров, которые производятся на его земле, на общее благо общества. Это делается для тех, кто по какой-либо причине не может обеспечить свои собственные жизненные потребности.
Кочевник имеет право проходить внутрь, наслаждаться и черпать вдохновение и утешение из чьего-либо среднего свободного пространства. Однако это налагает на него соответствующие обязанности. Он должен вести себя уважительно. Он не должен создавать помех, раздражать или наносить ущерб спокойствию и экономической деятельности местного поселенца. Он также не должен необоснованно вторгаться в частную жизнь поселенца. Кочевник имеет право оставаться на ночь внутри и получать свои нужды из соответствующим образом обозначенной части среднего свободного пространства поселенца, при условии, что это еще не занят другим кочевником. Однако это возлагает на него обязанность оставлять его чистым, опрятным и неповрежденным.
Конечно, права и обязанности — как личности, так и общества — должны быть определены по отношению к земле. Я сотрудничал с прекрасным юридическим умом Дайсе ду Насименту Силва, бразильским аналитиком Федерального судебного управления, чтобы создать Проект Манифеста, в котором мы изложим наше мнение о том, какими, по нашему мнению, могли бы быть эти права и обязанности в идеальном мире будущего.
Посмотрите еще раз на кружок вверху — тот, который показывает желтое ядро в центре круга. Теперь представьте, что круг — это сфера. Половина сферы находится над землей. Половина сферы находится под землей. Теперь примените тот же непрерывный градиент от империализма через капиталист и социалист к аборигенам в 3-х измерениях. Как показано ниже.
Это футуристическая мини-ферма из двух единиц. Прозрачный «пузырь» показывает протяженность воздушного пространства его «глебы». Нижняя половина этого пузыря продолжается под землей. Это определяет подземную юрисдикцию «глебы». Этот пузырь может быть удлинен или сжат по вертикальной оси, образуя эллипсоид. Здесь пузырь показан вытянутым по вертикали в 1½ образуя вытянутый эллипсоид. Величина применяемого удлинения должна быть общественным решением.
Круг земли и цветовой градиент внутри него — просто инструменты иллюстрации. Круг физически не огорожен. Если бы это было так, забор исключал бы людей из периферийных районов «глебы», где понятие собственности имеет сильный элемент аборигенов. Цветовой градиент внутри круга не проявляется в пейзаже: он в уме. Граница круга указывается физически или с помощью электроники, но это не препятствует свободному движению. Все, в силу всеобщей культуры, уважают ее за то, что она есть и что она означает.
Личная «земельная доля» не является физическим участком земли. Это виртуальный участок земли a в пределах физической "глебы". Он существует как земля, но только как неопределяемая доля a физической "глебы" площадью n × a, где n — количество личных «паев», составляющих эту «глебу».
Поэтому личную «земельную долю» можно рассматривать как своего рода валюту. Это денежная единица, представляющая площадь a земли. Если человек отказывается от своей доли в данной физической «глебе», он фактически получает за нее 1 жетон или облигацию «земельной доли». При этом он может купить физическую долю площади a в другой физической «глебе». Он не может использовать его для покупки или обмена на что-либо еще. Это исключительно валюта площади земли.
Человек автоматически наследует свою «земельную долю» в момент своего рождения. На данный момент его не будет в виде доли в физической «глебе». Он существует в форме того, что можно назвать облигацией наследования доли земли. Это немедленно дает его семье право переехать в физическую «глебу» размером a больше, чем их нынешняя «глеба». Когда человек умирает, его «земельная доля» умирает вместе с ним. Остальные, с которыми он делил «глебу», должны переехать в другую «глебу» на сумму a, меньшую, чем та, которую они занимали на момент смерти человека.
При таких переездах семья забирает с собой свои жилые и рабочие единицы, а также все неестественные особенности своей «глебы» в свою новую «глебу». Высокотехнологичный автомобильный характер их жилых и рабочих единиц сделает это простой операцией с минимальными затратами. Это, однако, подразумевает всеобщее обязательство содержать и заботиться о своем нынешнем «глебе», как если бы он собирался остаться там навсегда.
Человеческая форма жизни имеет конечную продолжительность жизни. Его традиционный средний возраст составляет 70 лет. Первые 20 лет занимают превращение ребенка во взрослого человека. Остается 50 лет ответственной трудовой взрослой жизни. После этого возраста человек должен иметь возможность отказаться от тяжелого труда по созданию богатства и наслаждаться более расслабленным образом жизни, передавая знания и опыт своей жизни следующему поколению. Собственность на землю означает контроль за ее хозяйственным использованием. Следовательно, право собственности должно быть предоставлено человеку только на 50 лет его ответственной продуктивной взрослой жизни.
Ваш земельный участок никогда не может быть продан. Однако, если вы окажетесь в неблагоприятном экономическом положении и не сможете использовать свой земельный участок, вы можете продать только то, что вам действительно принадлежит. Поскольку вы можете владеть своим земельным участком только в течение 50 лет, вы можете свободно продавать другому право пользования вашей землей только в течение остатка вашего 50-летнего срока владения. По истечении 50 лет право собственности на землю должно автоматически и безоговорочно вернуться к потомкам первоначального владельца. Это гарантирует, что каждое новое поколение начинает с ресурсов, необходимых им для того, чтобы превратить свой труд в свои жизненные потребности и реализовать потенциал своих особых талантов.
Капиталистические правила наследования безжалостно поляризуют право собственности на эту планету в руки постоянно уменьшающейся доли ее жителей. Это потому, что капитализму не хватает того, что включают в себя все естественные и хорошо спроектированные искусственные системы: средства саморегуляции, называемого отрицательной обратной связью.
В диапазоне коротких волн радиосигналы усиливаются и ослабевают. Они делают это в повторяющихся циклах. Продолжительность каждого цикла от одного максимума до следующего может составлять от половины секунды или около того (известное как трепетание) до многих минут (известное как затухание). Это вызвано движением ионосферы Земли подобно волнам в океане. Разница между максимальной и минимальной силой сигнала может быть огромной.
Чтобы компенсировать это, слушателю пришлось бы постоянно крутить регулятор усиления вверх и вниз по мере того, как сигнал ослабевает и нарастает. Но инженеры могут облегчить эту рутинную работу. Они снимают часть выходного сигнала с одного из каскадов усилителя приемника, уменьшают его и реверсируют и подают обратно на вход усилителя. Поскольку он был перевернут, он нейтрализует часть силы нового сигнала, поступающего «из эфира». Когда входящий сигнал увеличивается, увеличивается и выходной сигнал усилителя. То же самое, в свою очередь, делает обратный сигнал, который возвращается обратно. Так тем более он отменяет входящий сигнал. При уменьшении входящего сигнала происходит обратное. Общий эффект состоит в том, чтобы поддерживать постоянный выходной сигнал усилителя, даже если входящий сигнал сильно различается по силе.
Этот принцип автоматической отрицательной обратной связи является существенным компонентом практически всех систем, как искусственных, так и естественных. Он может стабилизировать скорость двигателя, ограничить коэффициент усиления усилителя, свести к минимуму ошибку сервопривода и поддерживать тягу, удерживающую поведение мировой погодной системы в ее естественно заданных пределах.
Автоматический и безоговорочный возврат права собственности на землю ее первоначальному владельцу или его потомкам по истечении 50 лет является важным проявлением этого принципа отрицательной обратной связи. Это не позволяет какой-либо одной семье бесконечно накапливать все большую и большую долю доступных мировых ресурсов на протяжении нескольких поколений. Он автоматически перераспределяет капитальные активы каждого поколения. И это гарантирует, что призрак капитализма никогда не поднимется, чтобы поработить людей этой планеты и держать их под своим ярмом рабства, как это происходит сегодня.
Эта форма собственности гарантировала бы, что ни один ребенок никогда не сможет родиться на этой планете, уже лишенный своей будущей справедливой доли ее земли. Он никогда не мог стать бездомным или стать жертвой нищеты. Он всегда будет принадлежать. Он гарантировал бы будущее процветания и выбора. Его богатство и средства никогда не могли быть растрачены раком экономического бума и рецессии. Ему всегда будут гарантированы его основные потребности. Ни один корпоративный хозяин не смог бы поработить его за бесценок. В экономике, основанной на земельной доле, торгуются только товары и услуги ремесленника. Земля — постоянный «капитальный» ресурс, который их генерирует — не является. Это потому, что, если бы человек продал свою землю навсегда, он продал бы не только собственное пользование ею, но и пользование ею своих детей и детей своих детей, на что он не имеет права.
Если бы сегодня произошла глобальная революция, в которой каждый человек на Земле получил свою законную 1/7 000 000 000 земли и производственных ресурсов Земли, то разделение было бы сейчас справедливым. Но будет ли справедливо через три-четыре поколения? Население Земли увеличивается. В какой-то момент в будущем она развернется и начнет снижаться. У разных пар разное количество детей. У некоторых нет детей. Таким образом, некоторые «земельные доли» в конечном итоге будут поддерживать слишком многих, в то время как другие останутся под паром. Что необходимо, так это работающий способ справедливого передела земли для каждого нового поколения. Это, в свою очередь, требует переопределения владения — или, по крайней мере, разъяснение того, чем оно всегда должно было быть.
Размер земельной доли человека, как я предложил, зависит от наличия земли на человека. Следовательно, размер земельной доли придется время от времени пересматривать по мере изменения численности населения Земли. Как это может быть сделано? Единственный честный способ — передать ресурсы планеты, приносящие богатство, от одного поколения ее жителей к другому в качестве коллективного наследства. Но это коллективное наследство должно быть затем разделено, чтобы дать каждому отдельному наследнику прямое и аллодиальное владение его законной долей. Это не социализм и не капитализм, но и то, и другое. У каждого человека есть личная определенная доля на планете, на которой он живет. Но это его справедливо разделенная часть коллективного наследства человечества.
Хотя я не являюсь традиционным религиозным человеком, я должен признать, что единственное место, где я наткнулся на то, что, по моему мнению, было бы действенным решением, — это библейский закон Юбилея.
И исчисли себе семь суббот лет, семь раз по семь лет; и продолжительность семи субботних лет будет тебе сорок девять лет. Тогда затруби в юбилейную трубу в десятый день седьмого месяца, в день очищения труби трубою по всей земле твоей. И освятите пятидесятый год, и объявите свободу по всей земле всем жителям ее: да будет это у вас юбилей; и возвратитесь каждый во владение свое, и возвратитесь каждый в свою семью. Юбилейным будет тот пятидесятый год для вас: не сейте и не жмите того, что само вырастет в нем, и не собирайте в нем гроздьев с лозы твоей несвязанными. Ибо это юбилей; да будет она для вас святыней; плод ее ешьте с поля. В год этого юбилея вы возвратитесь каждый во владение свое. И если будешь продавать ближнему твоему или покупать у ближнего твоего, то не притесняйте друг друга: по числу лет после юбилея вы должны покупать у ближнего вашего и по числу лет плодов он продаст тебе: соразмерно множеству лет умножь цену его, и соразмерно малому числу лет уменьши цену его; ибо по числу лет плодов он продает тебе . — Левит 25:8-16
Закон Юбилея постановил, что каждые 50 лет вся земля безоговорочно возвращается к своим первоначальным владельцам или их потомкам. Следовательно, можно было только «продать» принадлежащую ему по праву рождения землю — основное средство удовлетворения жизненных потребностей его семьи — другому о том, что действовал максимум 49-летний договор аренды. Это эффективно ограничивало степень поляризации владения землей.
После 20 лет становления человек имеет экономически продуктивную продолжительность жизни 50 лет до выхода на пенсию. Поэтому представляется разумным переделывать планету для наследования каждым новым поколением раз в 50 лет в одно и то же время во всех частях мира. Каждые 50 лет будет проводиться глобальная перепись, и средний размер доли нового поколения будет определяться путем деления площади всех продуктивных земель на планете на новую численность населения. Затем быстрые процедуры (например, основанные на технологии типа GPS) мгновенно фиксировали местоположение и границы каждой вновь унаследованной доли, так что все земельные доли, принадлежащие каждой конкретной семье, объединялись вместе, образуя непрерывную глебу, которая будет обрабатываться как неотъемлемая экономическая единица.
По практическим соображениям 50-й год должен был быть годом отдыха, в течение которого не производилось никаких производственных операций. Таким образом, это будет возможность для отдыха и социального взаимодействия в глобальном масштабе. Это дало бы возможность семьям переехать. Каждая семья могла выбрать, чтобы ее глеба нового поколения находилась в другой части мира, таким образом давая каждой семейной линии историю, обогащенную географическим разнообразием. Тот факт, что семьи могут переезжать в совершенно разные части мира каждые 50 лет, налагает на каждого обязанность быть хорошим распорядителем земли, на которой находится его нынешний земельный участок. Это также делает желательным, чтобы дома Landshare World были транспортабельными или даже транспортными средствами, оборудованными для независимая глобальная навигация.
История доказала, что хорошее управление, выходящее за рамки личных интересов человека, не может быть эффективно обеспечено внешним агентством. Его можно обеспечить только совестью — полицейский в вашем уме. Совесть для подавляющего большинства является продуктом образования или — осмелюсь сказать — идеологическая обработка. Это требует формирующего обучения и пожизненного подкрепления.
Разбросанные по их земельным участкам среди отвлекающих факторов повседневной работы, такое обучение и подкрепление было бы невозможно провести. Время в течение года поэтому должно быть зарезервировано, когда все путешествуют со своих участков земли в центры, где обучаются дети и укрепляются знания взрослых. На таких мероприятиях люди не отвлекаются на свой обычный повседневный труд. Следовательно, такие мероприятия являются хорошей возможностью для социального взаимодействия и отдыха.
Эта система коллективной передачи планеты следующему поколению, а затем перераспределения ее для индивидуального владения — единственный способ, гарантирующий подлинные равные возможности. В рамках этой системы ваше наследование средств превращения вашего труда в ваши жизненные потребности совершенно не зависит от вашего пола, вашей семьи, вашей расы, ваших способностей, вашей личности или любого другого атрибута по которым можно отличить людей.
Владение «земельной долей» — это не то же самое, что владение землей в том смысле, в каком это понимается современными законами большинства стран. Это не исключительное или полное право собственности. Это просто право на пространство вокруг вас плюс право использовать часть этого пространства для превращения вашего труда в ваши жизненные потребности. Все другие экономические и культурные усилия человека могут быть справедливо основаны на этом неотъемлемом основании.